پاسخهای ذیل درباره‌ی حد و حدود تمکین زن، از دفاتر مراجع عظام دریافت گردید:

دفتر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
معنای تمکین مطلق این نیست که مرد بتواند به کارهای غیراخلاقی و یا مکروه شدید و یا کاری که موجب اذیّت همسر است مجبور کند، معنای تمکین مطلق این است که مرد نسبت به تمکین و التذاذات متعارف هر وقت بخواهد از همسر خویش و از راه صحیح تمتّع ببرد و اگر زن مانع شرعی و عقلی و عادی نداشته باشد، باید تمکین کند و اگر زن تمکین مذکور را انجام ندهد، حق نفقه گرفتن از شوهر را ندارد و گناه کرده است.

دفتر حضرت آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی (ره):
تمکین مطلق به معنی تمکین متعارف است و نزدیکی از پشت بدون رضایت زن بنابر احتیاط واجب جائز نیست و با رضایت او هم کراهت شدیده دارد، و مرد نیز نمی‌تواند زن را مجبور کند که آلت خود را در دهان او بکند، و استفاده از زور در مواردی که غیر متعارف است جایز نیست.

دفتر حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
زن مکلف است که در مورد تمکین در امور زناشوئى که بر او واجب می‌باشد که از آن جمله آماده‌سازى خود جهت ایفاء حق زناشوئى هست همواره بخواست مشروع همسر پاسخ مثبت دهد و در این مورد روایات بسیارى نیز وجود دارد و در صورت عدم تمکین زوجه ناشزه محسوب شده و احکام نشوز شامل او خواهد شد و جهت اطلاع از تفصیلات بیشتر مسئله می‌توانید به توضیح المسائل مراجع عظام مراجعه فرمائید. و الله العالم.

پاسخ دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
منظور از تمکین مطلق آن است که در حدود متعارف زن باید با همسرش موافقت برای مسائل جنسی کند اما کارهای غیرمتعارف مانند آمیزش از عقب، زن موظف به آن نیست و اگر در حد متعارف تمکین نکند ناشزه محسوب می‌شود.[۱]

اما درباره‌ی خوردن منی باید گفت: منی حیوانی[۲] که خون جهنده دارد، نجس است.[۳]،[۴] از این رو با توجه به این که منی از جمله نجاسات بوده و خوردن نجاسات حرام است، خوردن منی حرام می‌باشد.[۵] لکن ترشحات زن اگر یقین دارد بول یا منی نیست، پاک بوده و خوردن آن نیز از این جهت اشکالی ندارد گرچه ممکن است از جهات دیگر اشکال داشته باشد، مثلا از لحاظ بهداشتی ضرری مترتب بر آن شود[۶] یا ترشحات زنانه از خبائث محسوب شود.[۷]، [۸]، [۹].

نتیجه این که منظور از وجوب تمکین زن، تمکین مطلق أعم از این که حرام، مکروه شدید، کارهای غیراخلاقی و غیرمتعارف باشد نیست بلکه کارهایی است که اولا اشکال شرعی نداشته باشد ثانیا غیراخلاقی و غیرمتعارف نباشد که در این صورت بر زن واجب است شوهر را تمکین کند، در صورت تمکین نکردن ناشزه بوده و نفقه او بر شوهرش واجب نیست.